黄瑞西原著 | 听见录制 | 主播：钟熙宜
“失落”（Loss)的打击是一种极大的悲痛，特别是在出乎意料，突然被迫接受之情况下，失去至亲伴侣的事实。整个人生仿佛进入死荫的幽谷，顿时失去了方向，陷入迷茫、彷徨之中，其中充满各种不同的情绪反应。
从情绪创伤到愈合的过程，每个人的经验都有独特性，每个人所需的时间也长短不一。然而无论是何种原因造成的失落，大部分人的心路历程，却有迹可循。
在完全没有心理准备下，突闻伴侣死亡或欲离婚，仿佛晴天霹雳，第一个反应即震惊，痛不欲生，难以接受，有如世界末日来临。身体上亦剧烈反应——副肾素冲击全身，心脏遽跳……脑中一片空白，全身似乎麻痹瘫痪。
震惊的情绪反应，无一人可免疫。如果该噩耗出自被迫、非自愿、非期盼之情况下对成人或小孩同样都会带来震惊，它将持续一个小时、一天、一个星期，或甚至更长的时间。此时这个人身体上会产生的症状必有下面其中之一或同时一种以上：情感麻木、身体僵硬无力、失眠、疲倦、口干、喉头肌肉紧张、食不知味等。
失落或被弃的痛苦之医治是慢慢才能复健的。尤其在离婚方面，愈是单方面的决定，被弃的一方对离去的一方感情愈深，离婚来得愈突然，在这些情况下，离婚对当事人的伤害愈大，其痛苦也就愈深，难以忍受。
在悲恸的心理过程初期，“否认”是一种用来保护自己的心理自卫机能，不让自己意识到这件失落或被弃的痛苦事实,以免自己心里过分悲恸。随着“否认”而来的，我们会对自己说：“这件事不可能发生在我身上”或“这一切不是真的”或“这种事情只能发生在他人身上，不是我”“这不过是一个噩梦而已”等等来拒绝接受该事实。
丧偶者用“否认”来压抑自己的情绪，常常表现在不同的形式上，例如：对自己或对别人说：“我们夫妻从未真正亲密过”“他并不是一个尽职的好父亲”或“我真的不再需要他”。
为了消除悲恸的感觉，丧偶者常用的方法即否认该事实对他的重要，欺骗自己说那死去的人从未存在过，从未在他的生命中占有任何地位或有任何影响。为了拒绝去接受死亡的事实，可能以下列行为取而代之：保留死者的房间、工作室、衣橱等；将你所认识的他人想像为死者；或假设死者仍然活着。
离婚初发生，当事人亦常用“否认”对待自己。仿佛令人心痛的事未曾发生在两人之间，仿佛两人又回到旧日天真美好的时光，能让一切重新开始，此种想法可以用来逃避现实的痛苦。
到底“否认”有错吗？不！在悲恸的心理过程中，它是很自然且必需的反应。它给人时间去准备下一步该怎么做。然而，若一个人长期陷溺在“否认”的幻想中，不能接受眼前的事实，这就会成为一种病态，使当事人情绪创伤的复健发生重大困难。“否认”与“震惊”一样，会带来身体上的伤害，最明显的即麻木不仁的感觉。
对基督徒而言，信仰的教条容易使人陷于“否认”之情结。以离婚者为例，别人会怎样想？我只好隐藏，不愿告诉人，尽力维护自己“好基督徒”的形象，不但对别人如此，对自己也一样。我想神会行神迹，拯救我的婚姻，我幻想着那是一个令人感动的奇妙见证——当丈夫悔改、回头，认错的一幕。
有些人用宗教信仰来延伸其“否认”的时间，甚至到了反常，不健康的状态。有一个妇人与先生离婚已十五年，她的先生在离婚之后立刻与另外一个女人再婚。这位被遗弃的妻子一直为她的先生能重回怀抱祷告已十五年，她相信神会带领她先生回来。
最令人伤感的莫过于，她从小也教导两个小孩，要他们天天祷告神将带他们的父亲回家，现在她的孩子已是青少年了。最后，她终于觉醒，肯接受离婚的事实了，承认她与先生的关系已成为过去，她必须面对真实的现在和未来。她的梦是醒了，可是这场梦未免太长了。
有一种未成熟的人在遭遇重大变故之后，立即“表现”出“非常适应”的样子。在别人眼中，他们完全能控制自己情绪，表现得既理智且非常能接受事实。这种“超等适应”有时却是“否认现实”的另一种表现，他们理智上能接受现实，但情绪上却不能。一直努力用意志来压抑与否认情绪的结果，却让情绪问题无法得到解决。在协谈的个案中，有时我们会见到在失落的伤痛初期表现得“过分适应”的一些人，在过了一段时间之后反而发生问题。
因此，容许情绪自然地发泄一下，毋须用“否认”把自己情绪与自身隔离。您不需要为了使朋友安心而逼自己做“适应的超级明星”，容许自己去哀伤，容许自己暂时做个弱者，尽情的哭吧，因这有益于心理健康。
“哀痛的人有福了，因为他们必得安慰。” (马太福音5:4 )
（图片来源于网络）
- 本文出处 -
摘录自《祂知我所行的路-单亲家庭手册》，
感谢黄瑞西牧师授权听见录制。
- 作者简介 -
黄瑞西：成长于单亲家庭,美国三一神学院教牧博士,融合其自身经历、所受辅导专业训练及数十年的牧会经验,花一年写成本书,献给天下所有单亲家庭以及愿以基督心肠去关怀单亲家庭的人。