听见录制 | 作者:施宁 | 主播:沙龙 | 插画:张非比
父神造我们自有其目的。
我们的光阴绝不能虚度,而是要为主结出丰盛的果实。父神栽培我们,用智慧的方法来整理我们这些作枝子的人。
祂看我们第一年如果没有结果子就修剪我们。祂越修剪,我们就一年比一年结出更多的果子。
有时,主耶稣让我们看见自己并没有结出果实,好像是徒然受苦心里枯干。须知在这些苦难的时日当中,我们反应当喜乐,并相信主正在锻炼我们,准备使我们结出更多的果子来。
【我爱主——起初的爱】
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我们有数不尽的例子可以说:有人把辛辛苦苦积蓄下来,准备买大衣的钱全数献给主,只因主的爱火在他们心中燃烧,又有许多家庭在星期日只吃简单的晚餐,把余下的钱献作爱的礼物;有人旅行时省吃俭用,储下钱来献给主。
这就是“起初的爱”——对耶稣真正的爱。这种爱是毫不吝啬的,是千方百计地要向主表达的。耶稣所盼望的,就是这样的爱。
我们若是“慷慨地”爱主,那我们也必定是“愚拙地”爱祂。因为这爱是我们与耶稣基督相交后所激发的,而祂的爱正是一种“愚拙的爱”。正如使徒保罗所说:“我们为基督的缘故算是愚拙的……我们成了一台戏,给世人和天使观看……我们还是又饥又渴,又赤身露体,又挨打,又没有一定的住处。直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓”(林前四:10、9、11、13 )。
使徒保罗是个敬虔的犹太人,他本可安静悠闲地过活,但他对主的爱使他变为愚拙——他选了一个常人所不爱的生活。为什么?因为这爱占有了他,他唯一的念头就是:如何取悦耶稣?因此他紧紧跟随耶稣,走“愚拙的爱”的路。因为爱主的缘故,他在别人的手下受尽诸般苦楚。他像门前的擦鞋垫,任人践踏,但仍忍耐到底。起初的爱——新娘的爱——在保罗心中燃烧,使他完全顺服在耶稣的带领下。
这样火热爱主的人是不分男女的,教会历史中就有不少这样的例子。他们的整个生命被爱火燃烧,无视于人间的一切非议和情理,甘被视为愚拙的。巡抚非斯都因保罗的狂热所作出的反应,实在不足为奇。保罗面对众人的指控,可以有条有理,侃侃而谈地作出答辩。可是一提到耶稣,他火热的愚拙的爱便爆发出来,不能抑制,以致非都斯说:“保罗,你癫狂了吧!”(徒26:24 )
这种爱心所蕴藏的能力何等巨大!我们既知道人间纯真的爱能产生巨大的力量,那么这“愚拙的爱”,不是更有不可抗拒的巨大的力量吗?这种爱能胜过一切。很多殉道者不是在十字架上钉死,在木柱上烧死,就是被动物吃掉。
然而,正如诗人所说的,“他们为做这些错事的人祷吿。”他们也像另一位诗人所说的,陶醉在爱中。他们不是只在头脑上认识神。不,他们有主耶稣住在他们心中,愚拙的爱在他们身上充满能力,不论什么也不能使它熄灭。他们的心只对耶稣的名字发出响应,他们因耶稣的名字而高声歌唱赞美神,好像司提反一样,虽面对死亡与强暴,仍满有喜乐。爱驱使他们说:
今生不足惜,
世事不足畏。
这些人真正持守了起初的爱,也就是新娘的爱。他们的爱有“愚拙”的特性。为什么他们会有这样的反应呢?特别在面对苦难的时候,他们的表现更令人觉得迷茫。只有这愚拙的爱才能解释。因为千方百计地避免受苦,是人类的本能。我们千方百计地避开苦难,但是为了所爱的人,受苦却成了无上的光荣。因为爱人是如此可贵,一个人愿急不及待、竭尽所能地去表露他的爱。
世人对这样的牺牲并不明白。真正爱主的人都会有这种“愚拙”的特色。直到今日,它们还是象征着真爱的标记。
---摘录自《爱祂》,作者施宁