【我爱主——起初的爱】

（5）

一个人在对头人面前低声下气，不是太愚蠢了吗？但主的爱使我们的一位姊妹做到了这点。这位姊妹的工作常常因为肢体间的纷争而大受影响，令她极其难过。但她与主一同受苦，因为那些徒挂虚名的基督徒，并没有把耶稣在祂的最后祷吿里，嘱咐我们要合而为一的命令放在心上。

她开始去探访那些反对她的工作的人，盼望能向他们表明她准备在爱里接待他们，与他们寻求爱的合一。这是愚拙的行径；从世人的标准来看，这是毫无意义的，因为你的对头只会怀疑你最终的目的。

“看，那个与我们作对的人来找我们，她一定是想讨我们的欢心，可能她的工作进展得不顺利，知道自己错了。”

对，这样做是愚拙的。我们应当准备别人会拒绝我们张开的手，但是为了爱耶稣的缘故，愚拙的爱仍会坚持到底。因为这是耶稣的道路，只有这样祂才能得胜。

再说，一个人宣布放弃继承遗产的权利，不也是太蠢了吗？但我的一个好朋友便是这样。为什么呢？难道她不需要这笔遗产吗？正好相反，她盼望这笔遗产已久，而且她正需要金钱以济燃眉之急。

但其中一个继承人作出了不合理的要求, 引起各继承人之间的争吵。虽然我的好友并无牵渉在内，但她自动宣布放弃继承遗产的权利。为了耶稣，她甘愿这样做，因为祂来是要使我们彼此知睦相处，把仇恨冲突消弭于无形。

“愚拙的爱”的力量很大，胜过我们里面根深蒂固的自卫本能。这本能叫我们明哲保身，不要在危急时挺身而出，不要背负太多的担子，免遭池鱼之殃。这种态度使多年来东德难民大量涌入西德时，遇到了很多的困难。

但黑森州北部却有一个妇人愿意诚心接待难民，像主耶稣接待他们一样，因为圣经说：“在你们中间生养的外人，你们要看他们如同以色列人中所生的一样……”（结47：22)。

她和丈夫的年纪已很大，正是特别需要安静过活的时候。这时忽然有一家七口的难民被派到他们一户。这位老太太并没有拒绝收留他们，也没有怨天尤人，相反更照着以西结先知的话，以爱心接待他们。她在屋里隔了九间房，夫妇俩占二间，他们占七间；至于她家里那头母牛所出的牛奶，也照同样的比例分配。

这还不够，稍后她甚至将自己的面粉、牛肉、罐头、家具、碟子、银器、肥皂、床单、毛毯等等都照样分配。这个家庭是信奉天主教的，这位老太太以前从未接触过天主教徒，不知道该怎样和他们相处。但神恩待她这“愚拙的爱”，他们相处得非常融洽。这个天主教家庭上教堂守弥撒时，老太太便为他们预备早餐。然后，当她和丈夫往教堂参加崇拜时，这家人的母亲便为他们预备午餐。

这对年老的夫妇有一间小规模的鞋厂。他们曾为没有儿女继承事业而担忧，恰巧这个难民家庭的父亲是个鞋匠，他们便协议由他租用这鞋厂，每次付出利润的一个固定比例作租金。

不久，他们的爱面临真正的考验。那五个孩子的母亲病倒了，照顾她和孩子的责任便落在老太太身土。后来母亲终于不治，这位老太太成了几个可怜孤儿的母亲。她那愚拙的爱结果累累，整个镇上的人都知道他们的家庭是和平有福之地。

啊！让我们这些已接受耶稣“愚拙的爱”的人，在生活中显露出同样的爱。这爱虽然似乎愚拙，但却带有极大的意义。因为它就是神的爱的精华，祂的爱包括一切智慧。愚拙的爱不断带来祝福与美果。

---摘录自《爱祂》，作者施宁