【有什么难阻】  

（3）

这是一个痛苦的过程，我们总是尽可能加以规避。没有什么比我们在这方面所编的逃避借口更精密了，我们甚至还以神学理论作为掩护哩。耶稣有优先得到我们的爱的权利。

基督徒父母都深信不疑，并且教导儿女遵守。可是，耶稣一旦要他们将儿女献给祂，他们还会遵守诺言吗？当自己的女儿听到神的呼召，可能要离开父母、冢庭，甚至失去结婚和承受遗产的机会时，父母通常有什么反应呢？

他们会立刻提醒她：身为父母，他们也有权分享她的爱，何况他们还有圣经的权威：“当孝敬父母”（出二十：12)？撒但用什么方法试探耶稣，也用同样的方法试探我们。牠企图用圣经的话来诱耶稣上当，但牠用的灵与耳[5稣的灵是相对的。主的确说：“当孝敬父母。”但祂并没有说我们为了孝敬父母，便要爱父母多过爱祂。

撒但千方百计地企图阻止我们爱主，牠用的手段是再狡猾不过的了。牠吿诉我们：“别忘了当孝敬父母这条诫命……你有责任维持家计，保存产业……你不能丢下靠你过活的人不顾，你的工作正需要你这种人才……你还欠下家人和同事什么……”

但有些信徒却能够站稳立场，不为这些甜言蜜语所动。他们愿意打开心门，让耶稣得着祂所要得着的。

我想起了一个家庭主妇。她每周都用半日的时间独自安静祷告。她吿诉亲友不要在那天下午来探访她。起初她的行径惹来不少议论，她的家人更特别反对，但她的决心并没有因此而动摇。后来，她的家人渐渐习惯了。他们看见在这没有骚扰的数小时里，整个家是那么的安宁平静，他们也着实喜爱。事实上，若有人来探访我们，我 们便急忙抽出时间来招呼他，那么耶稣岂不比客人更有权享用我们的时间吗？

当我们感到难以对别人，特别是对亲爱的人说“不”的时候，就是我们属灵生命中的一个危险讯号了。这往往是我们对人的一种错误依恋和束缚。不管这种依恋是强烈或是轻微，耶稣都针对说：

人到我这里来，若不爱我胜过爱（译注：“爱”原文作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹和自己的性命，就不能作我的门徒。(路十四：26 )

这是顶认真的！谁是耶稣认作门徒的人？只有那些一心一意爱祂，甚至愿为祂而抛弃亲人的人。

耶稣要我们“恨”父母、丈夫、妻子和儿女，似乎太不近人情了。问题是谁在我们心中占有无可置疑的首席地位。当耶稣呼召我们，要我们，要我们爱祂的时候，我们就毫不迟疑地把我们的爱给祂。 若有人对我们有所要求，拦阻我们爱主，不论是父母、配偶或子女，我们都不应顺从。

---摘录自《爱祂》，作者施宁